我的生命書寫

選擇在清晨5點55分醒來

枕頭仍留有妳離去的髮香

雪白被單就像妳潔白無瑕的肌膚

妳單純的笑著     像個孩子般跳著

雀躍说著妳的夢想    眼裡閃耀著光芒

我決定放開妳    讓妳飛翔

王寶釧苦守寒窯十八年琴譜

你說心疼阮為你來艱苦

希望下輩子麥擱跟你來吃苦

阮說這世間那無你   出生有啥意義

阮在等待你來到阮身邊 

充滿慚愧  感恩  和感動

複雜糾結

我如何回饋那麼多成就我滋養我的人

你們給予我那麼多  而我能給的只有我的努力

我願將你們的愛化作風  吹向每個人的心中

讓每個人都能感受你們的愛

美景世界皆相同

何需分別你我國

眾生共享自然美

大家同來自一國

想做的事想達成的事我都努力盡力去做

有落差的就轉念 消化 接受 放下

我選擇快樂 選擇享受 所以沒有做不到的事

每個當下都是最幸福的 無限感恩和滿足

我在過我選擇的生活方式 我知道我會過的越來越圓滿

「我並不害怕死亡」，意味小派希望自身女性象徵死亡，重生為毛利文化中男性傳統形象，顯示小派對其自身的性別偏差的認知，在某一層次上，她不認為她不能做到男性能做到的事，努力證明並呈現男性的意象，她雖身為女性身軀但不斷追求擁有作為一個男性的特質，我看到的不是一個女性為自己主導權的發聲，而是認同父權社會附於男性極大崇高和權力的信仰，而潛意識女性小派對男性派凱亞祖先的模仿，在在表現出男性主體的優越感，所以小派某一層度上並未認同並意識自己身為女性的自覺，甚至否決、拋棄自己的性別，想成為男性的慾望間接表現出認同男性神話，而這種觀念的建立從小派的名字就可窺探出來，男性的名字附予在女性角色上，顯示眾人極力去性別化，去除小派的自主性，而小派從小受到族人、酋長賦予的期許和失落，使小派對其身分感到困惑，產生認同上的障礙，影響對自我形象的建立，終產生標籤作用的「自行應驗預言」，使自己成為眾人希望呈現的模樣，所以我認為在這部影片中男女性別並未放在一個平衡點上來探討，表象上小派突破了女性桎梏，以女性的象徵獲得存在的肯定，但實質上仍隱喻女性臣服於男性領導中心的象徵。

但不管劇情走向為何，帶給我的震撼很大，從觀看小派爭取的過程中，我看到自己的影子，我也如小派在追尋著男性的表徵，藉由此片使我重新反思對自我性別的觀看和自我認同的問題。

曾聽一位中年人慶幸說「年紀在35到50歲的人，在他們年輕的時候心理狀態比現在的年輕人來的好，因為他們有共同的想法、行為和對某一運動有共同觀感和認同，所以他們不像現代人那樣空虛」。

我卻不這麼認為，會有這樣的感覺是因感到有人和自己有相同的價值觀，自己和別人一樣，藉此肯定自我存在的意義，找到自己值得存在的理由，所以我不認為那個時代的人不空虛，因為透過某些運動掩蓋了去除了自我質疑的不安。

而現在人看起來較空虛是因社會建構更形複雜，個人的特異性越發明顯，使人對自我提出許多質疑，卻沒有一個定律可以完全解答每個人的問題，形成漂泊空虛的感受，所以空虛感只是從以前的隱性走向現在的顯性，不代表人心追求有所不同，只是呈現的樣貌和形式不同罷了。

覺察死亡，讓以前的行為和荒謬有了深沉反思的可能，在死亡面前只能謙卑，面對死亡我們會重新看到生活行為的意義。

年輕時不知道自己要做些什麼，努力的交朋友、玩樂、談戀愛，迷惘自己為何存在，存在意義，沒有長輩、同輩談論這類事，自己也不知道要到哪找答案，應該說不清楚自己煩惱的到底是什麼，無法歸類某一狀態或名詞，所以不知道如何開口，而且長輩既遙遠又可怕，就這樣抱著對宇宙、對自己、對人生的未知和迷惘長大了。

雖然看似長大的我投入工作，好像一切都歸於正規軌道，過著應該要這樣過日子的生活，但有時午夜夢迴又覺得好像不是自己要的，在現實規範中拉扯很久，慢慢發現年輕時的疑惑並沒有因為長大而有所解答，我把它留在國中往前走了十幾年，回過頭才知我好想找到那些答案，不然就無法繼續走下去了。

我想認識自己，透過這幾年學習、省思、覺察、沉澱，慢慢的釐清生命的方向，心越來越篤定，知道要將時間精神用在最重要的事上面，拉扯少了，明白生命是來學習穿越的，而我正走這過程，我感到喜樂，我走上我生命的軌道。

曾經一度我認為自己是無法和別人建立長久友誼的人，以前學校的同學好友都因出了社會，各自有各自的家庭和生活方式而慢慢的疏遠了，幾年前我有時會對這種狀況感到失落，出了社會較少有機會能使我和某些人有較深的連結，但我一直相信我仍有機會遇到，甚至是遇到一樣喜好藝術的同好，我覺得有一樣的喜好的感情應該會較長久吧？！

因為彼此有相同的藝術體驗、生活經驗、價值思維等，這種心靈上的契密，應該能使友誼成為永恆的印記吧？！

在一場米勒的講座中，我看到上百個人一起坐在這裡，為了認識米勒，了解米勒，和米勒做心靈的交流而來。

突然驚覺米勒死去了嗎？米勒是歷史嗎？不是，他是現代式，因為有這麼多人想和他對話，透過畫作，過去和現在正進行一場跨世紀、跨形態的心靈互動，彼此交流著生命哲思，探討生命的本質，讚揚人深處的本心，想要了解人和自然的關係，米勒的精神在人們心中復活，如此清晰又印心。

常閱讀藝術史的我，常常看他們的畫作、傳記，對生命的解讀在某一程度上有了同心和了解，即使形態不同仍能有所連結，生與死的界線模糊了，年代、年齡、國家都不重要了，因為它不影響人與人自然的靠近。

我在找尋自己認同的人生目的，不是別人的，不是聽來的，而且我認同的目的對我來說是絕對的，沒有好壞，無謂成功失敗，是我的信念，是我的價值，是我人生的意義，我是不是活的有意義是我自己定論的，是我為自己打分數而不是他人。

      在藝術的世界裡也是沒有好壞、對錯、成功失敗的。

      這就是我，別人無從取代。

由外在形象和行為，內化成心靈上的感知和覺察，藝術也是用有形表現無形。

社會附給女人許多身分，去除這些後，女人就只是女人？！

不同性別有各自限制的事情不能做，什麼是男性？什麼是女性？什麼是女性可以做的？什麼是男性可以做的？

所有名詞都是別人賦予的？我真的是這樣嗎？我不是這樣嗎？那怎樣才是我呢？

人通常能清晰的記憶住外在物件存在的模式，將其改變、解構後，記憶雖隨著流變，但概念仍舊存在，但對於內在自我的記憶紀錄卻非常模糊，可能已經忘了前天的情緒或某個行為，或許可使用一些方式紀錄下來，如文章、音樂、繪畫等，但當時情緒的形狀、溫度、顏色、覺受通常不記得，感受仍很粗糙也粗心。

獨自生活後，我發現一件事也學到一件事，我以前總是讓別人來幫忙承受我的壓力和情緒，但如今我知道會有不可意，是因為自己沒有整理好許多事情，靜不下來引起，不應該讓把它丟給別人，而且丟出去也不能使問題解決，親教師說「在一起是為了不在一起，不在一起是為了在一起」，所以我努力將自己整理好、消化好，我認為互動是為了彼此分享對生活，對生命的美好。

機會是留給準備好的人    留給因緣到的那一個時間點

因緣未到  得到不見的是好事

應該說不管如何都是好事

誰知道因緣到底到了沒  是這一次  這一天  還是明年  誰知

try try 體驗再體驗 

突然很好奇除了親情、友情、愛情之外，還有什麼是錢買不到的，上網查了「知識」沒想到有好多答案，如下：

心

愛　

快樂

滿足

時間

連走路都沒有好好走，飯都沒有好好的吃，說什麼我活著。

連運動、飲食都不注重，說什麼活著有品質。

連給人一個微笑都不願意，說什麼如法。

連善意的回應都做不到，說什麼要修行。

不要總是好高騖遠，煩惱遠方的事，先把當下、眼前的事做好，才是真正如法的活著。

以前不感興趣的，不見得以後不會喜歡

現在喜歡的，不見得一定會繼續喜歡

人總是對自己設下太多框框，世間許多事並不會造我們所想而行，保持靈活彈性的開放，不將自己定位，人生才有無限的可能。

許多教育者、引導者的角色，只能告訴我們菜單上有哪些菜，有多少方式可以烹煮，但你得自己選擇你要哪道菜，生命的意義和選擇也是如此。

影片《荊軻刺秦王》中的秦始皇是個性格複雜且不斷發展變化的人物。他身形猥瑣，由於身爲私生子、母親淫亂、從小又做爲人質受過苛待，所以心理發育不很健全，嬴政顯得既孱弱又殘暴，但我們若以一個「人」所面對的痛苦抉擇，以一種心理學的角度，探討秦始皇的人性與掙扎，將先前的成見脫落，以一種全新角度來觀看秦王這個爭議的人物，應該會較其客觀吧。

秦王為留住趙女說出其統一抱負是為停止戰爭帶來和平，在觀看的當下，我深信秦王的善意和肯定人的向善向上的本心，只是人性善良溫和的一面被統一大業的宏願所遮蔽甚至扼殺，秦王的慾望致使之後的行為產生偏離。

而根據史料和研究，嬴政的前半期，其人格表現是相當好的，可以說他是一個寬容大度的君王。嬴政攻打邯鄲時的確活埋了一些他當年在趙國結下的仇人，但如電影中表現的那樣大規模地活埋兒童的暴行是從未發生的。在昭王時期的長平之戰，秦軍活埋了40萬人，而到了嬴政時期，歷史上就沒有這類屠殺的記載了。而昏庸的暴君形象是到了漢朝爲了吸取秦亡的教訓，所以一些政論家渲染了秦的殘暴。屠殺是當時歷史環境下很普遍很正常的情況，非秦國特有現象，顯示在當時的處境複雜程度非我們能想像。

人們常會將人輕率的歸類於好人或壞人，但我們不在那個時代，那個位置，加上後代穿鑿附會，對於事實真相已經難以界定，以某一角度來妄加評斷他們的人生論其功過，未免太過偏頗。

秦王在追求統一的過程中相信經歷許多的得與失，然小時後受壓迫的環境，被人形塑的期望加上自身對權力的追求，最終導致性格的扭曲，又沒有智性的人在身邊引導提醒，人心的貪婪和情緒很容易掩蓋了單純潔淨的本心，對人不好我們心會不安，相信沒有人願意這樣做，秦王的心理狀態許多現代人也正在經歷，而我們是否能夠以寬容的心解讀過去，以溫暖的心幫助現在的關係呢。「以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」，以史為警，予今為惕，對境如鏡，照見自身。

人本來就是一個人來到世上 但卻與萬物同源 不用感到孤獨

我想還是要回到生命的重心--人與人的互動 交會 互利

霍元甲說 活著不只是一個人

老師說 對別人好就是對自己好